禁止这种联盟级别的祭祀，可以淡化淮夷各国之间的精神纽带，共同信仰。

同样也可以有效的制止淫祀泛滥，浪费人力物力，以及人口，导致的民不聊生。

对于后世之人来说，可能更多的是接受不了人祭。

将梁龄的一番话，让李枕也觉得有些头大。

如果放在后世，其实很好反驳。

举行那种大祭，不仅劳民伤财，影响人口的增长，还会引起不必要的，周室的忌惮的等等。

毕竟不仅仅只是人牲，还有那些牲口，放在这个时代，都是稀缺的战略物资。

换做后世，等同于你自己饭都吃不饱了，你上坟的时候还要烧现金。

还要把你家用来耕田的牛，杀了祭给祖先。

同时，你还得从你家里挑出几个人，也杀了送给祖先。

祭祀那些什么精怪的时候，更是什么童男童女的祭。

这都什么离谱的操作。

若是放在后世，反驳的理由很多，反驳的方向也很多。

可放在这个时代，放在这个宗族制，还信奉鬼神的时代。

你不让别人用‘血食’祭自己的祖先，不让别人用最高规格祭祀自家祖先。

都不只是挖人祖坟了，还是让别人被自己信仰的鬼神所抛弃，不被鬼神庇佑。

根本没办法从现实的角度来反驳。

李枕静静听完，面色不变。

他整了整袖口，缓步踱至梁龄面前，姿态从容如闲庭信步。

殿中的愤慨与怒意，仿佛与他毫无关系。

他拱手一礼：“将梁大夫方才所言，道破了周礼的本质。”

“周礼祭不越望，尊卑有序——”

“天子祭天下名山大川，诸侯祭封地内的小山小水，夷狄方国连祭小山的资格都要依等级而定。”

“此番做法，确是名义上没禁淮夷之神，实际上行的却是削弱淮夷方国祭祀之权。”