为了打得尽兴，它们会在小混操开打前先祭神，可以说珞珈来的正是时候，正好可以观摩绿皮的宗教仪式。

比起国教那一套，绿皮的宗教场所可以说相当朴素，没有富丽堂皇的教堂，摆上雕像就能直接开祷。

开祷的区域根据祈祷对象不同，被划分为三个区域。

佩图拉博介绍道:“左边那个是被绿皮称为搞哥的神，右边那个是被称为毛哥的神。”

“中间那一大群，是被称为艾哥的神。”

这其中最特殊，也最显眼的，莫过于中间的一大群艾哥。之所以会是一大群，是因为艾哥的样貌可以被观测到，又经常发生变化，导致经常需要雕新的艾哥雕像。

就比如前段时间灵族为了唤出死神去干色孽，全族都死了一会，就导致艾哥形象中的灵族含量大幅下降，失去了尖耳朵和身材纤细的特征。

虽然有人试过，用旧的雕像也能把信仰传达给艾哥，但绿皮们还是坚持定期更换。

它们又舍不得毁坏旧的艾哥雕像，因为既然旧的雕像也有用，就说明艾哥也认可这些作品，毁坏了多可惜。

于是天才的绿皮牧师就想到了一个好主意，它们把搞哥和毛哥的雕像做大，把艾哥的雕像做小。

然后祭拜时用和搞哥毛哥一样大的底座去放置艾哥的雕像，就可以在一个底座上放置一大群艾哥的雕像了。

珞珈看不懂，但他大受震撼:“还能这样!”形象经常改变对神来说挺正常的，色孽就经常变，奸奇那更是没有一秒是没在变得。

可为了跟进神的形象，同时供奉一大堆雕像，他还真是第一次见。【幸好这些绿皮供奉的不是奸奇。】

“你知道艾哥形象会一直变化的原因吗？”佩图拉博提了个珞珈会很感兴趣的问题。

“说来听听。”珞珈确实挺好奇的。奸奇会一直变，因为祂是万变之主，不变化才有鬼。

色孽有时会改变外貌是因为审美是会改变的，当祂需要满足的审美发生变化时，祂的形象自然就跟着变了。

那这神奇艾哥又是为什么会一直变化呢。