不以物喜，不以己悲。

这八个字，看似简单，却蕴含着超凡脱俗的心境。

是圣贤之人才能拥有的豁达与通透；

是不以自身得失为念，心怀天下之人才有的格局。

孔伯渊冰冷的神情，竟然有了明显的松动，不得不承认陆子恒的优秀：此子心境远超同辈，哪怕我孔氏最得意的子弟，也没有他这样豁达的胸襟呀。

他之所以固守门户之见，是因为有些人，一旦得势便猖狂。

打破传统扶持寒门庶族上位，说白了就是新贵族取代旧贵族的过程。

可寒门庶族被压迫了千百年，心中积怨难平，一旦得势，心态就容易产生扭曲。

昔日所受屈辱，全都会化作恃强凌弱的戾气，相对旧贵族而言，新贵族一旦发泄起来，将会更加残暴。

然而，看到陆子恒写出的八个字的时候，他第一次怀疑，他坚守了大半辈子的偏见，是不是真的错了。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。”

看到这句孔伯渊猛地站起身，眼里所有的坚守全都被冲散，只剩下无法掩饰的敬佩。

声音也在惊叹中颤抖起来，“此等家国情怀，此等心胸格局，千古难得一见！”

孔伯谦等其余的长老们，一生都在钻研儒学，他们见过了太多太多佳作名篇。

要说能让他们心生敬佩和折服的，唯有这篇岳阳楼记。

哪怕是身居高位，也要心系百姓；哪怕是身处江湖，也要牵挂君主，这份情怀，足以让天下儒生汗颜。

在场的所有人，眼睛里都泛起泪光，有人也忍不住开始对陆子恒躬身作揖。

这哪里是一篇题咏岳阳楼的文章，这分明是一个读书人，对圣贤之道的坚守，对家国天下的担当！

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

“噫！微斯人，吾谁与归？”