伯庸受饮半盏，徐曰：“不然。若无弟之烈火，何能锻出真金？若无弟直言犯难，村中岂肯轻易开仓？愚兄所长，守成而已；兴利除弊，非弟莫属。梧枝迎风，固有摧折之险，亦有招鸾引凤之功。吾家有此双木，方可荫庇一方。”

乃援笔题壁，合成一偈：

弟抱负奇，淬火成器；

兄诗随宜，润物无声。

梧枝栖凤，虽危亦贵；

槐影覆阶，虽默亦尊。

野塘掬水，方知味永；

古槐成诗，乃见岁寒。

敝帚莫珍，扫却浮云；

乾坤清气，自在心源。

【五】尾声·无双

又五年，朝廷开特科，征辟遗贤。州牧素闻仲奇才名及赈灾事，力荐于朝。使者持节至门，宣旨征召。

阖村咸集，贺声鼎沸。人皆谓仲奇必将欣然应命，再展宏图。

仲奇沐浴更衣，出见天使，长揖不拜，从容呈表力辞。表中有云：“……臣少习狂狷，误蹈危机，赖圣恩宽宥，得返故园。迩来躬耕垄亩，粗知稼穑艰难；教化童蒙，稍晓人心朴诚。向之所慕奇功，今视之若浮云过眼；昔之鄙弃平淡，今味之如醇酒回甘。臣兄伯庸，德配古槐，行比野塘，虽无赫赫之名，实为乡土砥柱。臣愿留辅家兄，教养子弟，惠泽乡邻，以此为报国，虽布衣终身，无悔无憾。”

天使愕然，问伯庸意。

伯庸立于古槐之下，含笑答曰：“鸳雏栖梧，非醴泉不饮；老夫守拙，唯清风自来。舍弟已得归宿，何必强令再涉风波？”

使者叹息，知其志不可夺，遂携表复命。

是夜，星河在天。兄弟二人复坐野塘之畔。蛙鼓阵阵，荷香袭衣。

仲奇笑指水中月影：“此一轮，可比长安繁华否？”

伯庸拊掌：“天上月，池中月，皆是明月。长安梦，栖凤梦，同为幻梦。能知‘此时此地’之足贵，便是人间第一等人。”

远处，村塾传来童子诵书声，稚嫩清亮，随风飘荡。细听之，竟是伯庸平日所教俚歌，杂以仲奇新补注疏，融汇古今，别开生面。

此后经年，栖凤里文风渐盛，人才辈出。陈氏兄弟并称“双隐”，终身不仕，却以德行文章化育乡邦。伯庸寿至耄耋，无疾而终；仲奇遵兄遗训，续纂地方风土志，搜罗散佚，考据精详，虽不入史馆正典，实为一代信史。

临终前，仲奇召子孙床前，示以一卷手稿，扉页题曰《梧枝录》，并嘱：“葬我于古槐左，兄墓右。碑不必阔，镌八字足矣——”

抱负已奇，心安即宜。

后人过其庐，但见古槐婆娑，野塘澄净，常有白鹭翔集。樵夫牧竖，亦能道“二陈先生”轶事一二。或问孰为天下无双，长者捻须笑答：

“梧高招凤，槐老成神。一文一质，一张一弛。兄弟同心，便已是……天下无双。”

注：此文模拟明清笔记小说笔意，以“弟抱负奇，兄诗随宜”八句为筋骨，敷演兄弟殊途同归之义。力求辞约旨丰，于平实处藏转折，在情理中寓超拔，避网文爽利套路，归于古典之含蓄蕴藉。